归园田居（其一）
陶渊明
（五言古诗）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
一、粗识田园白描
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
你也喜欢这样的田园生活吗？为什么？
久居都市的人，可能出于尝鲜，偶尔在此小憩，但大多不会长住于此。
久居乡村的人，或因缺乏审美情趣，或因陷于审美疲劳，也可能厌倦这种生活。
陶渊明为何把这田园描写得如此细腻生动？只能到他的内心世界中去寻找——
二、赏析归田之志
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
少无适俗韵，流俗是什么？流俗：做官求禄。
性本爱丘山。本性是什么？本性：热爱自然。
误落尘网中， 一去三十年。“少无适俗韵”为何
“落尘网”？（1）贵族后裔，理当继承先贤；（2）儒家学子，义当修齐治平；（3）一家之主，情当求禄养家。“一去十三年”：29岁（393）初次出仕，做江州祭酒，不久回家闲居；五六年后又做幕僚，为时不长。41岁（405）辞去彭泽令，直至63岁去世，再未做官。 在经历了“出仕”与“退隐”的反复激烈的思想斗争后，他最终发出决绝的呼唤：“归去来兮！”
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 何谓“羁鸟”、“池鱼”？ 何谓“旧林”、“故渊”？“羁鸟”、“池鱼”：“官场”中的诗人。“旧林”、“故渊”：诗人久违的园田。
开荒南野际，守拙归园田。“守拙”并非诗人自谦语！“愚拙”，实乃流俗之讥。面对流俗讥讽，仍然“坚守”不变，便有一种“让别人说去吧，走自己的路”的战斗意味。
正因为诗人是逃脱官场投奔园田而来，所以他笔下的“园田”便充满了真挚热烈的情感。
三、细品田园情趣
在陶渊明看来：
方宅十余亩，草屋八九间。
（茅檐草舍远胜× × × × ）
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
（树环花绕远胜× × × ×）
暧暧远人村，依依墟里烟。
（朴素村落远胜× × × ×）
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
（鸡鸣狗吠远胜× × × × ）
户庭无尘杂，虚室有余闲。
（清净悠闲远胜× × × × ）
方宅十余亩，草屋八九间。
（茅檐草舍远胜官府高堂）
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
（树环花绕远胜前呼后拥）
暧暧远人村，依依墟里烟。
（朴素村落远胜繁华闹市）
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
（鸡鸣狗吠远胜车喧马嚣）
户庭无尘杂，虚室有余闲。
（清净悠闲远胜摧眉折腰）
平淡“田园”因充满真挚“情感”，便有了盎然“诗意”。
四、深味卒章喟叹
久在樊笼里，
复得返自然！
复得返自然， 何谓“自然”？返“自然”：回归“田园与本性” （物质家园与精神家园）言有尽，意无穷……
归园田居 陶渊明
（五言古诗）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
“一言心得”：精诚，精炼，精彩。
五、选题“一言心得”
（1）陶渊明与我何干？
（2）陶渊明与我同行。
点 评
“一言心得”身处乱世 积极抗争，固为上策； 随波逐流，才是下； 洁身自好，不失良策。陶诗“人性之光” 拒绝沉迷物欲，坚守精神。 拒绝摧眉折腰，坚守节操。拒绝随波逐流，坚守本性。 我们身处“追星”泛滥的时代：有人追“名星”，有人追 “官星”，有人追“财
星”……明星滚滚，钢丝碌碌，又有几人能坚守自我的“本星”？！
孟子曰：“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”胡适复曰：“时髦不能赶。” 可以相信，倘若陶潜遇此“追星”大潮，依然会“采
菊东篱下，悠然见南山”。
请智者与陶渊明同行！
人类的本质，就是诗意地栖居在大地上。
——海德格尔（德国）
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